Идаят Оруджев, председатель Госкомитета по работе с религиозными организациями: "Толерантность – национальное богатство Азербайджана"

Эсма Джахангир, специальный докладчик ООН по вопросам религии и свободы совести, на 4-й сессии Совета Объединенных наций по правам человека в Женеве, отметив высокий уровень религиозной толерантности, характеризующий нашу страну, предложила широко распространить опыт Азербайджана в этой сфере. Действительно, вопросы взаимодействия и взаимопонимания различных религиозных культур - актуальная тема для многих стран. О том, как обеспечивается государством сохранение и развитие толерантности,  рассказывает председатель Госкомитета по работе с религиозными организациями Идаят Оруджев.

— Известно, что Азербайджан – страна, где на протяжении столетий бок о бок в мире и согласии жили и живут представители более ста этносов, принадлежащих к различным конфессиям и языкам. Каким образом удается сохранить это равновесие сегодня?

— Наши предки оставили нам прекрасное наследие, относящееся к очень деликатной сфере – человеческому общению, позволившее нам на протяжении веков мирно соседствовать с разными народами — как коренными, так и пришлыми. И было бы непозволительной роскошью растерять этот дар, свойственный азербайджанскому народу. Нам удалось сохранить свою толерантность в самые тяжелые периоды истории, даже будучи закрытым обществом. Как отметил в своем обращении к участникам международной конференции "Гeйдaр Aлиeв и религиозная политика в Азербайджане: реалии и перспективы" глава нашего государства Ильхам Алиев, "неопровержима бесценная историческая роль азербайджанского народа и ислама в том, что этносы, имеющие различные убеждения и верования, веками жили в условиях мира и спокойствия, в сохранении до наших дней культурно-этнического разнообразия". Поэтому задача сохранения традиционной религиозной и национальной терпимости стала одной из главных после восстановления нашей страной независимости.

— Чего же хотят нацменьшинства сегодня?

— Сохранить свой язык, национально-культурную самобытность. Я не буду подробно останавливаться на этих вопросах, о них немало написано. Скажу лишь одно: в районах компактного проживания нацменьшинств в начальных школах налажено изучение родного языка, за счет государственных средств издаются учебники и учебные программы на национальных языках. В стране действуют национально-культурные центры. И еще на один аспект хочется обратить внимание – проведение научно-практических семинаров, тренингов для представителей исполнительной власти и различных слоев общества. Они проходят не только в столице, но и в регионах, собирая огромное число участников. Тематика их разнообразна и включает весьма интересные темы для обсуждения, среди которых взаимоотношения власти и религиозной общественности, что лежит в основе интересов различных сект и т.п. Проведение таких семинаров имеет просветительский характер, но вместе с тем позволяет решать возникающие в конфессиональном плане проблемы. Такой подход, на мой взгляд, – залог сохранения толерантности и в будущем.

— О каких еще формах работы в этой сфере можно говорить?

— Восстановление некогда утерянных религиозных и нравственных ценностей не стало прерогативой только тюрок-азери, являющихся самым многочисленным коренным этносом. Вместе с мечетями восстанавливались синагоги, православные церкви и албанские храмы, а также католические приходы. Помимо синагоги в Красной Слободе, единственном, кроме Израиля, месте компактного проживания евреев, были восстановлены иудаистские храмы в Баку, построена самая большая синагога на Кавказе. Приведу еще один пример. В Азербайджане проживают примерно две сотни католиков плюс еще какое-то количество временно находящихся в стране людей, исповедующих католицизм, скажем, представители дипломатических миссий и т.п. Так вот, учитывая их просьбу иметь храм для отправления религиозных обрядов, азербайджанское государство пошло им навстречу – в центре столицы была выделена земля под строительство костела, на открытие которого в марте прибыл государственный секретарь Ватикана кардинал Тарчизио Бертоне. Согласитесь, открытие католического храма Непорочного зачатия Девы Марии в столице мусульманского Азербайджана – событие, подтверждающее толерантность нашего народа, которую не ослабили ни многовековые испытания, ни трудности нынешнего переходного периода. Более того, начавшееся с визита в Баку в 2002 году папы римского Иоанна Павла II сотрудничество нашей страны с Ватиканом крепнет и расширяется, создавая поле и для межцивилизационного диалога, столь необходимого миру сегодня.